ГОСУДАРСТВО - ДЛЯ ЛЮДЕЙ, А НЕ ЛЮДИ ДЛЯ ГОСУДАРСТВА!

Не русские для России, а Россия - для русских

[sticky post]Будем знакомы
rusistka
Меня зовут Елена.
Замужем, воспитываю сына. Люблю фотографировать, хотя и на весьма любительской аппаратуре.

[Мои фоторепортажи с поездок по Беларуси]
Мои фоторепортажи с поездок по Беларуси:
Столбцы-2009. Встреча на земле Якуба Коласа
Мои впечатления от поездки в Гомель в мае 2009 года. Много фото.
Лагерь для бородатых пионеров.Урочище "Сосновый Бор",Брестская область
Белорусская деревянная скульптура в санатории "Надзея" Урочище"Сосновый Бор",Брестская область
Славянский праздник Спажинки в Сосновом урочище под Брестом. Фоторепортаж.
Прогулка по древнему Кобрину
Фотоэкскурсия по Минску,февраль 2011г.
Фотоэкскурсия по Минску. Август 2011 года.
Фотоэкскурсия по Жабинке, Брестская область. Август 2011 года.
Брест. Брестская крепость. Август 2011 года. Фотоэкскурсия.
Брест. Август 2011 года. Фотоэкскурсия. Продолжение.


[Мои фоторепортажи с поездки в Украину летом 2014]

Украина
Русский позитив на "биндеровщине"
Стрый. Дом с барельефами на улице Гоголя
В гостях у "хунты". Фотоэкскурсия по Киеву, 1 августа 2014 года
Моршин. Обзорная фотоэкскурсия по центру города
Моршинские санатории. Фотоэкскурсия.
Небольшая виртуальная прогулка по Киевскому ботаническому саду.


[Мои фоторепортажи с поездки на киевский Майдан в феврале 2014 года:]
Фотоэкскурсия по баррикадам киевского Майдана
День Святого Валентина
Разрыв шаблона на Майдане
Про "киевлян за чиста-канкретный Киефф" и реальную чистоту на Майдане
Эксклюзивный фоторепортаж из киевского филиала Львовского Метро ("пыточный подвал" КГГА)
Святые иконы Майдана. Фоторепортаж из мастерской художника-иконописца Льва Скопа
А завтра была война... Фотоэкскурсия по киевскому Майдану. 14-15 февраля 2014 года
Мирный город. Фотоэкскурсия по центру Киева, 14-15 февраля 2014 года


[Мои фоторепортажи с поездки по Украине летом 2012-2013 года:]
Война и мир памятников. Стрый, Львовская область
Жмеринка. Вокзал и никому не нужный памятник на платформе
Детская площадка в Одессе - страх и ужас...
Крестный путь села Жулин. Львовская область. Фотоэкскурсия "Одноэтажная Украина - Запад"
Там, где "Копейка" - не раритет, а средство передвижения. Фотоэкскурсия "Одноэтажная Украина - Юг"
А Колизей таки находится под Одессой :) Курорт Приморское, фотоэкскурсия
Вилково - Венеция на Дунае и Дунайский биосферный заповедник
Город Львов. Фотоэкскурсия. 9 мая 2013 года
Стрый - родина самого "антисоветского" Совета
Бердянск - курортная столица Азовского побережья


[Россия]Россия
В имени Таруса есть многое от слова Русь. Фотоэкскурсия по старинному русскому городу Таруса


[Подмосковье]
Подмосковье
"Ярила Вешний" в "Славянском Кремле"
Фотоэкскурсия по старинному подмосковному городу Рузе. Ноябрь 2010 г.
Подмосковная Салтыковка - посёлок олигархов и детективов
Старый дом. Подольск
СУБКОТА! Чеховская Необычный памятник на привокзальной пощади в Чехове
Как я храм Преображения Господня в Тушино фотографировала
Домик. Красногорск
Подольск. Памятник швейной машине


[Москва]
Москва
"Ангелы-демоны" в "Атриуме" - такое вот "современное искусство", понимаешь...
Москва. Бульвар Яна Райниса. 17:30. Мобильная фотосессия рекордного снегопада.
Как я храм Преображения Господня в Тушино фотографировала
Фотоэкскурсия по Москве. Соколиная гора.
Фотоэкскурсия по Москве. Прогулка от "Серпа и Молота" до "Кристалла"


По политическим убеждениям - умеренный национал-демократ, сторонник построения русского национального государства. В русском национальном движении - с 1998 года, была техническим редактором и корректором газеты "Я - Русский" и журнала "Атеней". Сейчас веду собственный дневник, в котором публикую материалы на самые разные темы и свои комментарии разных событий.

В дальнейшем здесь будут выложены ссылки на мои статьи в живом журнале по разным актуальным темам.

Мои статьи на сайте "Русская Фабула"
Я в Фейсбуке

Оказать поддержку моему блогу можно тут



Прошу тех, кто меня зафрендит, отметиться в комментариях к этому посту. 

promo rusistka june 27, 2015 13:10 39
Buy for 20 tokens
Господь льёт, а у меня появилось немного свободного времени разобраться со своими фотоархивами... Сегодня я предлагаю своим читателям небольшую виртуальную прогулку по Киевскому ботаническому саду. Я уже публиковала фотоотчёт о том, как я провела 1 августа прошлого года с сыном в Киеве. На…

Про Свинарку и Пастуха
rusistka
Помните фильм "Свинарка и пастух", который пропагандировал смешанные браки между "русскими" и "нерусскими", причём "русской" при этом была женщина, а "нерусским" - мужчина. Соответственно, их дети принадлежали к национальности отца.

Обратите внимание, что пастух - из мусульманской республики, то есть у свинарки работы по специальности по месту жительства мужа не будет.

Хотя почему бы не сделать пастуха гуцулом, то есть представителем "свиноедского" народа. Тем более, что гуцулов к тому времени уже присоединили к СССР.

Или жители ЗУ считались для руководства СССР куда более враждебными, чем мусульманские народы Кавказа?

Или христианин-гуцул был бы для потомка христиан - свинарки представителем недостаточно отдалённой цивилизации, а надо было не просто разные народы показать, а разные цивилизации?


Светлая Память!
rusistka
Не могу поверить. Умер Дмитрий Александров (net_scorpion). Я долго общалась с ним в ЖЖ, познакомилась лично в Киеве 14 февраля 2014 года, когда приехала делать репортаж про Майдан. Несколько раз встречалась с ним в Киеве. Это был добрый, оптимистичный и очень позитивный человек. Светлая память!



Про мельдоний
rusistka
Прочитала несколько ироничных комментариев по поводу того, что Жириновский решил попробовать мельдоний.

Ничего смешного в этом не вижу.

Мельдоний вообще-то вполне официально выписывают тем, у кого проблемы с сердцем. Моей маме, например. И что дальше?

Странно тут только одно: если американцы официально дают справки своим спортсменам, что они аллергики, и им официально прописан спрей, в состав которого входит вещество, признанное допингом, то почему отечественные медики не могут провернуть такое с мельдонием - дать справку, что тот или иной спортсмен сердечник и мельдоний для него является жизненно важным препаратом. И что тогда скажут спецы из ВАДА?


"По мощам и елей" или чем отличается мавзолей Ленина от мощей святых
rusistka
В общем, Президент Российской Федерации Путин Владимир Владимирович, уже ставший за последние 18 лет своего рода "Россиянбаши" во время своего посещения Валаамского монастыря, заявил следующее:

"...вера всегда нас сопровождала, она укреплялась, когда стране нашей, народу нашему было особенно тяжело. Были такие совсем жесткие богоборческие годы, когда уничтожали священников, разрушали храмы. Но одновременно создавали новую религию. Коммунистическая идеология, она очень сродни христианству, на самом деле: свобода, равенство, братство, справедливость — это все заложено в Священном Писании, это все там есть".

Вот интересно, спичрайтеры, которые придумали такую формулировку, что при этом думали? Большевики были плохими, уничтожали священников... Кстати, не только священников. Начали с дворян и предпринимателей, юнкеров с гимназистками румяными, а закончили Голодомором крестьянства, проживавшего на самых плодородных землях бывшей Российской империи. Но про последнее на той части территории бывшей империи, которая сейчас контролируется правительством Российской Федерации говорить не принято - это же какая-то бандеровская пропаганда получается. Новая же идеология была  официально безбожной. Покровительством государства пользовался Союз воинствующих безбожников, любой гражданин СССР, который учился в высшем учебном заведении, обязан был сдать зачёт по научному атеизму. Под прикрытием декларации свободы, равенства, братства, справедливости, которая была отнюдь не придумана самими большевиками, а взята из лозунгов Французской революции, а также заявлений типа "Заводы - рабочим, землю - крестьянам" к власти пришла жёстко авторитарная диктатура. И отнюдь не пролетариата.
Конечно, атеизм тоже был чисто декларативным.

Далее Путин говорит:

"Вот смотрите, Ленина положили в мавзолей. Чем это отличается от мощей святых для православных, да просто для христиан? Когда мне говорят, что нет, в христианстве нет такой традиции, ну как же нет, в Афон поезжайте, посмотрите, там мощи святые есть, да и у нас вот здесь тоже святые мощи"

Чем отличается? Если это не риторический вопрос, то это самое настоящее оскорбление чувств верующих! И говорить такое может только тот, кто не знает отечественной истории.
Первый, деревянный мавзолей Ленина, сооружение в форме куба с тремя ступенями наверху, начал спешно возводиться сразу после смерти вождя в январе 1924 года. При взрывах мерзлого грунта была повреждена система канализации, и зловонная жижа стала заливать все вокруг. Узнав об этом, Патриарх Тихон сказал: "По мощам и елей". Эта фраза вовсе не является придумкой, о тех словах, сказанных святейшим, вспоминал даже входивший в "похоронную комиссию" видный большевик Бонч-Бруевич. С весенней оттепелью в мавзолее установился отвратительный запах, из-за чего было принято решение снести сооружение и установить на его месте новое.
То есть, православный святитель прекрасно знал, "чем это отличается от мощей святых для православных". Причём отличается принципиально. И второе принципиальное отличие: академик Щусев - архитектор мавзолея - принципиально не использовал для его создания классические образцы европейской христианской архитектуры, в том числе - часовни, в которых хранятся мощи святых. Нет, он тщательно изучил культуру и религию древнего Вавилона и создал гробницу Ленина в виде ступенчатой пирамиды - так называемого зиккурата, культового сооружение жителей древнейшей Месопотамии.
Так какую же "новую религию" с Зиккуратом, в котором лежат пропитанные химическим раствором "мощи", красными пентаграммами и пирамидальными обелисками в память павших на войнах создали большевики вместо христианства?
Люди, которые ходят в церковь два раза в год - на Пасху и Рождество, а в периоды между Службами Божиими верят и в чёрного кота, и в гороскопы, и в распятого мальчика с изнасилованной коровой, считают, что Антихрист - это какое-то физическое лицо, которое будет изображать из себя второе пришествие Христа и уводить народ разными посулами на свою сторону против Христа. Но эта точка зрения неправильная, неграмотная. На самом деле в переводе с греческого Антихрист означает не "против Христа", а "вместо Христа". Иными словами, "Новая религия" большевиков была явно антихристианской. И в контексте этого весьма подозрительно выглядят те сторонники так называемого "русского мира" в Украине, которые одновременно являются и адептами "истинного канонического православия" в лице РПЦ Московского патриархата, и в то же время льют крокодиловы слёзы по памятникам Ленина и иных большевистских деятелей, от которых Украина стремительно освободилась за последние несколько лет. Они похожи на того персонажа анекдота, которому в бане сказали "Вы либо крест снимите, либо трусы наденьте".


Поздний звонок на Святой Вечер
rusistka
Вчера, в Святой Вечер, в 23:45, на моём мобильном телефоне раздался звонок. Высветился номер +74956179004.
Женский голос извинился за поздний звонок и попросил несколько минут времени.
Женщина представилась представителем социологической службы "Останкино" и спросила, смотрю ли я телевизор.
Я ответила, что телевизора я не смотрю, потому что у нас телевизора нет.
Она спросила, а может быть кто-нибудь другой у нас в доме смотрит телевизор.
Я повторила, что у меня в доме уже несколько лет нет телевизора и поэтому никто его у меня дома не смотрит. Так что ничем помочь в социологическом исследовании не могу.
На этом наш разговор закончился.

Интересно, по какому принципу социологи выбирают телефоны, для того, чтобы делать опросы? И почему на Святой Вечер даже не поздравили?


Ну что, с наступившим!
rusistka
А на фото - немного зимней природы Подольска, снятой перед Новым годом.



Фото3225

Фото3233

Фото3228


Синий кiт! Он существует!
rusistka


https://youtu.be/5_dcRN8il-w

Вежливый вопрос про гибридную Олимпиаду
rusistka
Вот сколько я уже читала постов возмущения по поводу того, что большинство российских спортсменов согласились участвовать в олимпиаде без опознавательных знаков, под нейтральным флагом - белым с олимпийским кольцами. И предатели они, и за бочку варенья с корзиной печенья готовы под любым флагом выступать...
Только вот когда российские военные ("вежливые люди") появились в Крыму без опознавательных знаков, никто этим не возмущался. Напротив, с гордостью говорили - вот, мол, как мы всех обманули!
А спортсменам отказывают в праве быть "вежливыми", "отпускниками" и другими тому подобными "гибридными" персонажами. А то можно сделать такой финт: выиграют медали - можно гордиться "нашими", а проиграют или будут засужены, так это не наши, они взяли отпуск и поехали туда в качестве частных лиц.


"Экстремистский" рассказ из программы по литературному чтению для 1 класса
rusistka
Евгений Пермяк. "САМОЕ СТРАШНОЕ"

Вова рос крепким и сильным мальчиком. Все боялись его. Да и как не бояться такого! Товарищей он бил.

В девочек из рогатки стрелял. Взрослым рожи строил. Собаке Пушку на хвост наступал. Коту Мурзею усы выдёргивал. Колючего ёжика под шкаф загонял. Даже своей бабушке грубил.

Никого не боялся Вова. Ничего ему страшно не было. И этим он очень гордился. Гордился, да недолго.

Настал такой день, когда мальчики не захотели с ним играть. Оставили его — и всё. Он к девочкам побежал. Но и девочки, даже самые добрые, тоже от него отвернулись.

Кинулся тогда Вова к Пушку, а тот на улицу убежал. Хотел Вова с котом Мурзеем поиграть, а кот на шкаф забрался и недобрыми зелёными глазами на мальчика смотрит. Сердится.

Решил Вова из-под шкафа ёжика выманить. Куда там! Ёжик давно в другой дом жить перебрался.
Подошёл было Вова к бабушке. Обиженная бабушка даже глаз не подняла на внука. Сидит старенькая в уголке, чулок вяжет да слезинки утирает.

Наступило самое страшное из самого страшного, какое только бывает на свете: Вова остался один.

Один-одинёшенек!


По поводу "спортивного предательства"
rusistka
Неоднократно я слышала, как российских спортсменов, которые согласятся участвовать в олимпиаде под "нейтральными" флагами уже зачисляют в "предатели".
Ну ладно, предположим, что это так. Но тогда получается следующее.
Вспомним сочинскую олимпиаду. Даже если бы все российские медали были "чистыми", и не было бы скандалов с подменой образцов "биоматериалов" (тм), то всё равно в числе медалистов были люди, у которых изначально не было российского гражданства.
То есть, этих спортсменов, которые принесли России рекорд по медалям, просто-напросто купили.
Они предали свои Отечества ради бочки варенья и корзины печенья от нашей "либеральной империи" и "энергетической сверхдержавы".
Хотя, насколько я помню, изначально участники олимпиад не могли выступать за то государство, гражданами которого они не являлись изначально.
И вообще, разного рода скользильщики на лыжах и санках и пинальщики колобка, которым платят за это бешеные деньги - это дутый престиж, который относится скорее не к спорту, а к шоу-бизнесу. И стыдно должно быть, когда российские спортивные клубы покупают ведущих игроков в других странах, в то время, как любительские футбольные и хоккейные турниры типа "Золотой шайбы" или "Кожаного мяча" уничтожены как класс - на них нажиться невозможно.
Стыдно, когда мы видим логотип "Газпрома" на майках спортсменов, в то время как волонтёры собирают дрова для сельских бабушек.
Стыдно, потому что не может быть великой та держава, в которой "Герои, ветераны войны", которых остались считанные сотни, всё равно живут "хуже врагов".

По поводу "разочарования в деятелях культуры"
rusistka
Нечего было ими "очаровываться".
Если человек умеет дирижировать или играть на музыкальных инструментах, то это всего лишь означает, что он дирижирует и играет на музыкальных инструментах.
Способность к музыке не означает каких-то особых морально-авторитетных качеств, которые им приписывают те, кто не умеет играть и дирижировать.


А за поэта Бывшева, которого судят за стихи, никто из них не вписался.
rusistka
ЭКСКЛЮЗИВ ЭХА 17:03, 04 декабря 2017

*Российские кавалеры ордена Почетного легиона написали президенту Франции письмо в защиту Сулеймана Керимова
Они просят разрешить ему вернуться в Россию. Письмо подписали 13 человек, в том числе глава «Сбербанка» Герман Греф, дирижеры Валерий Гергиев и Юрий Башмет, а также бизнесмен Михаил Прохоров и его сестра, издатель Ирина Прохорова. В интервью «Эху Москвы» Ирина Прохорова сказала, что президента Франции Эммануэля Макрона просят о гуманном отношении к Сулейману Керимову.*


Ммм... российский олигарх, для которого в своей стране законы не писаны, задержан в другой стране за неуплату налогов. В его поддержку пишут письма с просьбой наплевать на закон и отпустить преступника *домой*. Понятно, большинству россиян трудно поверить, что где-то реально существуют законы, что они действуют и под их действия подпадают все. Ок. Это мне понятно. Не совсем понятно другое, ну ладно соратники-олигархи, ладно банкиры, но почему такое дикое со всех точек зрения письмо подписывают деятели культуры! Нет, друзья, наше общество не больно, оно давно разложившийся, смердящий труп.


Про особенности современного победобесия - Культа Великой Победы
Маршал Маннергейм
rusistka
Российский культ Великой Победы — феномен даже не религиозный, а мифологический. И объяснять его проще всего, вооружившись сборником великого историка религий Мирчи Элиаде.
Согласно Элиаде, каждая примитивная культура, каждое традиционное или архаическое общество верит в существование некоего мифологического времени — Времени Начал, Времени Прообразов. Это может быть либо непосредственно время творения мира вообще, либо время, в которое первопредки заложили основы племенных традиций, научив потомков «как надо». Это Время Героев в смысле «время объектов для подражания» — те самые пращуры (часто — дети богов или полубогов) заложили ролевые модели для всей последующей жизни племени. Открыли, как пасти скот, как возделывать землю, какими танцами благодарить духов, какими отварами сбивать жар и даже в какой позе справлять малую нужду (серьёзно, у некоторых племён были и такие примеры).
Очень важно понимать, что это Время Героев и описываемые в нём события не просто реальны для последователя культа. Они сверхреальны, они реальнее — в смысле, значимее, весомее, актуальнее, — чем события исторического времени. Они священны, а нынешняя жизнь профанна, они уникальны, а нынешняя жизнь — лишь бледная копия и дешёвая китайская подделка, поэтому каждый член племени ностальгирует по этим временам. Поэтому лучшее, что может сделать член племени — это Время Героев так или иначе реактуализировать, выполняя священные ритуалы. Собственно, форма ритуалов часто сводится к подражанию первопредкам, а суть — к возвращению в священное время, к переживанию того же, что переживали Отцы.
Впрочем, в славянской традиции скорее сказали бы «Деды».Read more...Collapse )

Кстати, интересно, почему-то во время эпического матильдосрача никто не вспомнил про эту даму
rusistka

Tags:

Швамбрания. Национальный вопрос. Часть 2. Про пропаганду среди школьников во время Первой мировой
rusistka
В общем, благодаря коллеге tash_v нашла эпизоды, которые наличествовали в первой версии "Кондуита и Швамбрании", но были затем выпилены автором. Хотела я начать с еврейского вопроса, который был для маленького Лёвы особенно болезненным, но внезапно увидела вот этот клип:



Депутат Кувычко с кадетами МВД исполняет песню на патриотическую тему. И главное, что это не какая-то самодеятельность, которую прокукарекали и забыли, а потом кто-то выложил, а студийная запись, рассчитанная на массовое распространение. И если это хор кадетов МВД, то есть петь они должны не про аляски с курилами и не про крымы с севастополями, а про борьбу с жуликами и ворами...

В общем, все эти "кувычки" привели меня к выводу, что надо бы опубликовать не вошедшие в окончательную версию "Кондуита и Швамбрании" эпизоды, посвящённые "военно-патриотической" пропаганде среди школьников. Тем более, что нынешние российские власти целенаправленно наступают на все те "грабли", которые стали одной из причин гибели некогда великой империи.

Итак, начнём:

Read more...Collapse )


Швамбрания. Национальный вопрос. Часть 1.
rusistka
Как я уже писала, братья Кассили жили в детстве в поволжском городе Покровске (ныне Энгельс, Саратовской области).
Вот что они наблюдали из окна своего дома:

"В России мы жили в слободе Покровской (потом город Покровск), на Волге, против Саратова, на Базарной площади, в первом этаже.
В открытые окна рвалась визгливая булга торговок. Пряная ветошь базара громоздилась на площади. Хрумкая жвачка сотрясала торбы распряженных лошаденок… Возы молитвенно простирали к небу оглобли. Снедь, рухлядь, бакалея, зелень, галантерея, рукоделье, обжорка… Тонкокорые арбузы лежали в пирамидках, как ядра на бастионах в картине «Севастопольская оборона».
Картина эта шла за углом в синематографическом электротеатре «Эльдорадо». Кинематограф – всегда окружали козы. У афиш, расклеенных на мучном клейстере, паслись целые стада.
От «Эльдорадо» до нашей квартиры шла так называемая Брешка, или Брехаловка. Вечерами на Брехаловке происходило гулянье. Вся Брешка – два квартала. Гуляющие часами толкались туда и назад, от угла до угла, как волночки в ванне от борта до борта. Девчата с хуторов двигались посередине. Они плыли медленно, колыхаясь. Так плывут арбузные корки у волжских пристаней. Сплошной треск разгрызаемых каленых семечек стелился над толпой. Вся Брешка была черна от шелухи подсолнухов. Семечки называли у нас «покровский разговор».
Вдоль Брешки рядом стояли парни в резиновых ботах, напяленных на сапоги. Парни шикарно согнутым мизинцем снимали с губ гирлянды налипшей скорлупы. Парни изысканно обращались к девчатам:
– Спозвольте причепиться. Як вас по имени кличут… Маруся чи Катя?
– А ну не замай… Який скорый! – отвечала неприступная. – Ну, хай тоби бис… чипляйся.

И целый вечер грузно толкалась перед окнами грегочущая, лузгающая хуторская Брехаловка"
.

Как видно, диалект "простого народа", тусовавшегося по Брешке, сильно отличался от литературного русского языка. И от диалектов, которые были живы в те времена в Костроме, Ярославле, Вологде, Владимире, он тоже отличался. Зато этот говор подозрительно напоминает мне говор гоголевских персонажей на ярмарке в Сорочинцах.

Что же за народ жил в то время на территории нынешней Саратовской области? Можно, конечно, сказать, что там жили люди разного происхождения - русские, неицы, украинцы - в то время их называли "малороссами", татары, чуваши и даже евреи. Но вот небольшой список. Повзрослевшие Лёва и Ося Кассили провели своего рода "перекличку" своих одноклассников

"Мы устроили как бы перекличку нашего класса «А».
Алипченко Вячеслав! – вызывал я.
– Умер от тифа, – отвечал Ося.
Алеференко Сергей? – спрашивал я.
– Секретарь парторганизации пристани, – отзывался Ося.
Гавря Степан, по прозвищу Атлантида!
– Убит на Уральском фронте.
Руденко Константин, по прозвищу Жук!
– Ассистент по кафедре аналитической механики.
Лабанда Владимир!
– Инженер-кораблестроитель.
Мартыненко, по кличке Биндюг!
– Раскулачен и сослан,
Новик Иван!
– Директор МТС.
Мурашкин Кузьма!
– Старпом парохода «Громобой».
Портянко Аркадий!
– Ученый-ботаник.
Федоров Григорий!
– Красный командир.
Шалферов Николай.
– Погиб на хлебозаготовках"
.

Выборка не репрезентативна. В списке, например, нет немца Куфельда, который учился вместе с ними. Может быть, отсутствуют и другие одноклассники, которые существовали в реальности, но не упомянуты в униге или упомянуты эпизодически (помнится, кроме Алференко был ещё Алексеенко).
Но состав показателен. Из одиннадцати учащихся восемь имеют "малороссийские" фамилии, и лишь три - "великоросские".

То есть получается, что удельный вес "малороссов" среди православного славянского населения Российской империи был значительно выше, чем процент украинцев в населении СССР. Просто поделили бывшую империю на республики методом тыка и сказали: Здесь у нас Украина, в которой живут украинцы, которые будут учиться на украинском языке, а тут - Россия, в которой живут русские.


Если это не русофобия, то что?
rusistka


Полумадам и Швамбрания или За что боролись?
rusistka
"Кондуит и Швамбрания" Льва Кассиля была одной из любимых книг моего детства. Недавно мне посчастливилось перечитать её и я обратила внимание на то, что в детстве прошло мимо моего сознания.
Для тех, кто не читал этой книги: речь в ней идёт о приключениях двух мальчиков Лёли и Оськи - сыновей земского врача из приволжского города Покровска.
Лёля - это сам Лев Кассиль, Оська - его младший брат Иосиф. Ребята придумали виртуальную страну Швамбранию и в течение нескольких лет играли в неё. Потом, когда в России произошла Февральская революция, а затем - Октябрьский переворот, мальчики были вытряхнуты из своей виртуальной реальности в жестокую и не всегда справедливую реальную жизнь.

В эпилоге книги Кассиль рассказывает про то, как изменился старый купеческий Покровск, став социалистическим Энгельсом:

"Утром отец повез меня за город похвастаться новой больницей. Город был неузнаваем. На месте, где земля закруглялась, простирался прекрасный Парк культуры и отдыха. Пустырь, оставшийся после разрушения швамбранского дворца Угря, застраивался домами Мясокомбината. Пробегал автобус. Торопились на лекции студенты трех вузов. На бывшей Брешке выросли большие дома. Аэропланы реяли, рокотали над городом, но я не видел задранных к небу голов. Строились новый театр, клиника, библиотека. На горе красовался великолепный стадион.
Я вспомнил, что слышали швамбраны в Чека:
«И у нас будут мускулы, мостовые и кино каждый день…» Пока сказка сказывалась, дело делалось. Больница ослепила меня блеском окон, полов, инструментов.
– Ну что, – говорил папа, наслаждаясь моим восторгом, – было в вашей Швамбрании что-либо подобное?
– Нет, – признавался я, – ничего подобного не было."


Красиво, не правда ли?
Но это, как говорится, не вся правда.
А правда, подобно небезызвестному представителю нечистой силы, кроется в деталях.

"Я был недавно в Энгельсе. Я ездил поздравить Оську-отца. У него дочка. Когда я в Москве получил это известие, мною овладел, каюсь, приступ былого швамбранского тщеславия. Я придумал высокопарное надколыбельное слово, приготовил речь. (О беглянка из Страны Несуществующего! О дочь швамбрана!..) Я заготовил ряд пышных имен на выбор: Швамбраэна, Бренабора, Деляра… Но вот пришло письмо от Оськи:
«Довольно! Довольно мы наплодили с тобой несуществующих ублюдков. Дочка у меня настоящая, и никаких швамбранцев и кальдонцев. Извини меня, но я назвал ее Натуськой. Будет, значит, Наталья. С братским приветом. Ося.
Кстати, если есть возможность достать в Москве материал на пеленки, купи какого-нибудь там полу-мадама».
Тут же была приписка Оськиной жены:
«Господи! Ответственный работник, диаматчик, Беркли и Юма прорабатывает, никогда ни одного тезиса не спутает, а вот вместо мадаполама – полумадам пишет».


То есть, всё в Энгельсе есть - современные дома, институты со студентами, аэропланы летают... Только вот если у рабочей или студенческой семьи родится ребёнок, то просто так зайти в магазин и купить отрез ткани ребёнку на пелёнки они не смогут. И далеко не у всех есть старшие братья - известные писатели, которые живут в Москве и имеют возможность что-либо достать. Не думаю, что в старорежимном купеческом Покровске детские пелёнки в дефиците были...

Да и жизнь Оськи закончилась трагически. Революция стала пожирать не только своих отцов в лице героя популярного современного телесериала и других "старых" большевиков, но и детей. Оська, восторженно принявший революцию ещё школьником, в августе 1937 года был арестован как враг народа, а в январе 1938 - расстрелян.

Что называется, за что боролись...

Наличие репрессированного брата не помешало Льву Абрамовичу стать в 1951 году лауреатом Сталинской премии. Книга про Швамбранию не была запрещена, однако вплоть до реабилитации Оськи не переиздавалась.

В 1957 году первоначальный текст книги был значительно переработан, в частности, из него были вычищены все упоминания о межнациональных отношениях в дореволюционном Покровске, о немцах Поволжья и т.д.

Хотелось бы узнать, есть ли в сети первоначальная версия книги, в том виде, в каком она была издана в 1931 году, было бы интересно сравнить.


Почему ЧЮ-ЩЮ пишут через Ю, если речь идёт о литовцах?
rusistka
Вот что интересно. В русском языке есть правила - ЖИ-ШИ, ЧА-ЩА, ЧУ-ЩУ. Только так и никак иначе.
Никаких "исключений из правил" в учебниках не значится. Тем не менее, когда я читаю про разного рода литовцев или людей литовского происхождения, проживающих в России, то их фамилии в русскоязычных текстах пишут: Чюрлёнис, Марчюлёнис, Мацкявичюс и т.д., и плевать, что не соответствует правилам. И ещё Шяуляй ))) Впрочем, последний так писали только в тех русскоязычных книгах и газетах, которые издавались в Литве.
Вы знаете, я не шовинист, и меня не коробит то, что украинцы называют Одессу Одесой. Аналогично Таллинн в России снова стал Таллином.
Но я искренне не понимаю, почему ради литовцев систематически нарушают правила, причём явочным путём, не вписывая нарушения в официальные исключения из правил. Ведь, например, в белорусском языке после Ж и Ш принято писать Ы, но никто из русскоязычных авторов не напишет фамилию человека, в белорусском написании которой есть буквосочетания ЖЫ или ШЫ, с нарушением основного правила. За что тогда литовцам такая честь? Не понимаю, почему нельзя писать литовские фамилии по-русски с соблюдением правила: Чурлёнис, Марчулёнис, Мацкявичус и т.д.?


?

Log in

No account? Create an account