April 24th, 2011

СУП игнорирует Великдень

Всё ж таки интересна политика СУП относительно праздников.
В "совецкие" праздники 23 февраля и 8 марта и баннеры специальные были придуманы, и всех достали своими пентаграммами. Великдень - один из основных  христианских праздников. И, кстати, не только христианских - у древних славян Великдень носил свой смысл.
СУП его игнорирует


promo rusistka june 27, 2015 13:10 39
Buy for 20 tokens
Господь льёт, а у меня появилось немного свободного времени разобраться со своими фотоархивами... Сегодня я предлагаю своим читателям небольшую виртуальную прогулку по Киевскому ботаническому саду. Я уже публиковала фотоотчёт о том, как я провела 1 августа прошлого года с сыном в Киеве. На…

"Мы из будущего-2" - несвоевременные мысли

Только недавно мне удалось посмотреть фильм "Мы из будущего-2".
Честно признаться, сначала я не поняла, почему украинские власти его запретили - довольно-таки лубочная история со счастливым концом. Во многом схематичный сюжет: "бандеровцы" убивают "коммунистов", затем "фашисты" убивают "бандеровцев", злой "особист" и героический Дёмин. При этом "общий враг" - германская армия - представлен как некая обезличенная, механизированная сила.
Но потом я поняла, что в этом фильме могло не понравиться братьям-славянам.
Многим из вас, дорогие друзья, известно выражение "развесистая клюква". А откуда оно произошло? В первой половине XIX века один известный французский писатель, не то Александр Дюма, не то маркиз де Кюстин путешествовал по Российской империи. А по итогам путешествия написал книгу, в которой быт жителей России описывал примерно такими словами: "русские сидели под развесистой клюквой и ели сальные свечи". Вот такую "клюкву" и увидела я в этом фильме.
Итак, герои проваливаются в прошлое и попадают в плен к "бандеровцам". Командир "лесных братьев" явно списан с атамана Бурнаша из "Неуловимых мстителей" или Грициана Таврического из "Свадьбы в Малиновке, то есть, с персонажей свойственных не западно-украинской, а "малороссийкой", донской или кубанской субкультуре. Из той же оперы и комедийный дед-самогонщик - брат близнец шолоховского Щукаря.
Также хотелось бы обратить внимание на особенности архитектуры. Как известно, Львовско-сандомирская операция, во время которой в Бродовском котле была фактически уничтожена дивизия СС "Галичина", проходила на территории Золочевского, Буского, Бродовского районов.  Местность там покрыта лесами, и селяне строили деревянные дома. А в фильме посреди леса мы видим поселение из белёных хат с соломенными крышами, которые характерны для степной и лесостепной зоны - от Кубани до Полтавы, где дерево не было распространённым строительным материалом. Для чего была построена такая "развесистая" деревня - не понятно. Для пущей "украинистости", что ли?
Вот несколько кадров из разных фильмов:


Кадр из фильма "Мы из бубудщего-2". Посреди леса стоит поселение из белых глинобитных хат с соломенными крышами


Кадр из фильма "Тихий Дон" - дом казака - белый с соломенной крышей.


Кадр из фильма "Залiзна сотня". На заднем плане - деревянное строение.


Кадр из фильма "Белая птица с чёрной отметиной". Семья героя живёт в деревянном доме.

Вот такая "развесистая клюква" получилась. И это не французы про "диких и непонятных" русских снимали. Это снимали в России про "братскую" Украину. Как будто раньше не было ни "Белой птицы...", ни "Теней забытых предков".

Ещё один "архитектурный! ляп в этом фильме - строение, стоящее в чистом поле, с колоннами и вазонами, почему-то постоянно называют "особняком", хотя особняк - это городской, отдельно стоящий, богатый частный дом. А то "дворянское гнездо", в котором ведётся "последний и решительный бой" фильма, называется усадьбой - он стоит отдельно, вне городской черты. Непонятно, правда, почему вокруг этого дома нет надворных построек - но это можно объяснить условиями военного времени. И грамотному русскому человеку не знать этого должно быть стыдно.

Таким образом, авторы фильма "Мы из будущего-2" не украинцев оскорбили. Они, на мой взгляд, русских в глазах украинцев выставили малограмотными идиотами.