Невежество и мракобесие. Часть 2
Часть 1
ОТ ИДЕАЛЬНОГО ЗАКЛЮЧЁННОГО К ИДЕАЛЬНОМУ ПОТРЕБИТЕЛЮ
Когда-то немецкий психолог Франк, отсидев в нацистском концлагере, выжив и освободившись, написал книжку о психологии заключённых. Цель концлагерной обработки, считал учёный, - формирование типа «идеального заключённого» - человека, у которого любая команда без всякого осмысления проваливается в ноги-руки. У обычного человека между получением команды и выполнением есть хотя бы маленький зазор – на осмысление. Вот его-то быть и не должно.
Ровно такая же история – с идеальным потребителем. Команда «Покупай!» должна проваливаться в ноги и руки не-мед-лен-но. Услышал – подхватился – побежал - схватил. Любой новый товар, сколько бы мало он ни отличался от старого, должен вызывать у идеального потребителя острейшее желание его приобрести любой ценой.
( Collapse )
В дополнение к этой статье можно сказать, что понятие "бренда" распространяется даже на нематериальные ценности, которые нельзя купить.
Вот один пример.Так, все уже видели гигантские очереди в Храм Христа Спасителя - люди сутками отстаивают, чтобы прикоснуться к шкатулке, в которой хранится Пояс Богородицы - одна из христианских святынь. А тем временем в нескольких сотнях метров от храма Христа Спасителя, в храме Илии Обыденного во 2-м Обыденском переулке, дом 6, постоянно пребывает частица того самого пояса Божией Матери, привезенного с Афона. И к нему можно приложиться
без всяких очередей и в любое время. Эта частица пояса Пресвятой Богородицы находится в правом приделе в ковчеге со святынями, в серебряном кресте. Видимо, часть пояса, которую привезли из монастыря на Афоне, оказалась "святее" той, что находится всегда под носом.
Конечно, говорить про то, что от частицы Пояса, которая постоянно находится в Москве, исходит меньше благодати, чем от привезённой с Афона святыни - это уже богохульство. Тут дело в другом. "Идеальные потребители" смотрят на Церковь, как на некую организацию по оказанию духовных услуг - и поэтому для них те святыни, которые постоянно находятся рядом, незаметны и неинтересны. А вот Тот Самый Пояс Пресвятой Богородицы, Который Привезли с Афона - это для них, как говорится, бренд. Отсюда и драки в очередях, и чиновники на чёрных машинах, которых пропускают без очереди, и многие другие явления, которые не имеют никакого отношения к учению Иисуса Христа, зато прекрасно совместимы с самыми дремучими, первобытными, те только дохристианскими, но даже доязыческими суевериями.
ОТ ИДЕАЛЬНОГО ЗАКЛЮЧЁННОГО К ИДЕАЛЬНОМУ ПОТРЕБИТЕЛЮ
Когда-то немецкий психолог Франк, отсидев в нацистском концлагере, выжив и освободившись, написал книжку о психологии заключённых. Цель концлагерной обработки, считал учёный, - формирование типа «идеального заключённого» - человека, у которого любая команда без всякого осмысления проваливается в ноги-руки. У обычного человека между получением команды и выполнением есть хотя бы маленький зазор – на осмысление. Вот его-то быть и не должно.
Ровно такая же история – с идеальным потребителем. Команда «Покупай!» должна проваливаться в ноги и руки не-мед-лен-но. Услышал – подхватился – побежал - схватил. Любой новый товар, сколько бы мало он ни отличался от старого, должен вызывать у идеального потребителя острейшее желание его приобрести любой ценой.
( Collapse )
В дополнение к этой статье можно сказать, что понятие "бренда" распространяется даже на нематериальные ценности, которые нельзя купить.
Вот один пример.Так, все уже видели гигантские очереди в Храм Христа Спасителя - люди сутками отстаивают, чтобы прикоснуться к шкатулке, в которой хранится Пояс Богородицы - одна из христианских святынь. А тем временем в нескольких сотнях метров от храма Христа Спасителя, в храме Илии Обыденного во 2-м Обыденском переулке, дом 6, постоянно пребывает частица того самого пояса Божией Матери, привезенного с Афона. И к нему можно приложиться
без всяких очередей и в любое время. Эта частица пояса Пресвятой Богородицы находится в правом приделе в ковчеге со святынями, в серебряном кресте. Видимо, часть пояса, которую привезли из монастыря на Афоне, оказалась "святее" той, что находится всегда под носом.
Конечно, говорить про то, что от частицы Пояса, которая постоянно находится в Москве, исходит меньше благодати, чем от привезённой с Афона святыни - это уже богохульство. Тут дело в другом. "Идеальные потребители" смотрят на Церковь, как на некую организацию по оказанию духовных услуг - и поэтому для них те святыни, которые постоянно находятся рядом, незаметны и неинтересны. А вот Тот Самый Пояс Пресвятой Богородицы, Который Привезли с Афона - это для них, как говорится, бренд. Отсюда и драки в очередях, и чиновники на чёрных машинах, которых пропускают без очереди, и многие другие явления, которые не имеют никакого отношения к учению Иисуса Христа, зато прекрасно совместимы с самыми дремучими, первобытными, те только дохристианскими, но даже доязыческими суевериями.