February 23rd, 2012

По поводу выступления панк-рокеров феминисток в Храме Христа-Спасителя

Вот оно - это самое выступление панк-группы, после которого собираются ужесточить закон про оскорбление религиозных чувств верующих


А вот - фотоснимки с пафосного мероприятия под не менее пафосным названием "Всемирный Русский Народный Собор", которое проходило в помещении конференц-зала Храма Христа-Спасителя в мае прошлого года






Что мы тут наблюдаем? Мы наблюдаем, как в помещении православного христианского храма собираются граждане разных религиозных убеждений, в том числе руководители разных религиозных конфессий - в том числе и нехристианских, что, вообще-то, противоречит всем апостольским правилам и решениям Вселенских соборов. И почему-то ни у кого из присутствующих это не вызывает "диссонанса". И никто из них  не видит в этом "оскорбления религиозных чувств".
И обижаться после ЭТОГО на каких-то там панков-феминисток - просто глупо.
promo rusistka june 27, 2015 13:10 39
Buy for 20 tokens
Господь льёт, а у меня появилось немного свободного времени разобраться со своими фотоархивами... Сегодня я предлагаю своим читателям небольшую виртуальную прогулку по Киевскому ботаническому саду. Я уже публиковала фотоотчёт о том, как я провела 1 августа прошлого года с сыном в Киеве. На…

Проханов и Левша

На днях соловей "Пятой Империи" сопровождал новоназначенного вице-премьера по ВПК и оборонзаказу Рогозина в его поездке в Тулу. Полный текст передовицы, посвящённой этому визиту, можно прочитать в свежем номере "Завтра".
Каких только панегириков не спел Проханов в адрес тульских оружейников.
Вот только заключительный "комплимент", в котором он противопоставляет тульского рабочего московскому митинговому "хомяку" вышел, мягко выражаясь, сомнительным:
В Туле — заводы, где каждый рабочий — это тульский Левша, работающий на волшебных станках, создающий оружие русской победы.

Интересно, что имел в виду Проханов, сравнивая современных отечественных оружейников с Левшой?

Напомню, чем закончилась история Левши в одноимённой повести Н. Лескова:

А левшу свалили в квартале на пол и спрашивают:
     -- Кто такой и откудова, и есть ли паспорт или какой другой тугамент?
     А он  от болезни, от  питья и от долгого колтыханья так ослабел, что ни слова не отвечает, а только стонет.
     Тогда  его сейчас  обыскали,  пестрое  платье  с него сняли  и  часы  с трепетиром, и деньги обрали,  а самого  пристав велел на встречном извозчике
бесплатно в больницу отправить.
     Повел городовой левшу на  санки сажать, да долго  ни одного  встречника поймать не мог, потому извозчики от полицейских бегают. А левша все время на холодном парате  лежал;  потом поймал городовой извозчика, только без теплой лисы,  потому что они лису в  санях в  таком разе под себя прячут,  чтобы  у полицейских скорей ноги стыли. Везли левшу так непокрытого, да  как с одного извозчика на другого станут пересаживать, всє роняют, а  поднимать станут - ухи рвут, чтобы в память пришел.
     Привезли в  одну  больницу --  не  принимают без  тугамента, привезли в другую -- и  там, не принимают, и  так в третью, и в четвертую  -- до самого утра его по всем отдаленным кривопуткам таскали и все  пересаживали, так что он  весь  избился.  Тогда  один  подлекарь  сказал городовому  везти  его  в простонародную  Обухвинскую  больницу, где неведомого  сословия всех умирать принимают.
     Тут  велели  расписку  дать,  а левшу  до  разборки  на полу в  коридор посадить.
     А  аглицкий полшкипер  в это  самое время на другой  день встал, другую гуттаперчевую  пилюлю в нутро  проглотил, на  легкий завтрак курицу с  рысью съел, ерфиксом запил и говорит:
     -- Где мой русский камрад? Я его искать пойду.
<...>
Полшкипер пошел и к Скобелеву и все  рассказал: какая у левши болезнь и отчего сделалась. Скобелев говорит:
     -- Я эту болезнь понимаю,  только немцы ее лечить  не могут, а тут надо какого-нибудь доктора  из  духовного звания,  потому что  те в этих примерах выросли   и   помогать  могут;  я   сейчас   пошлю  туда   русского  доктора Мартын-Сольского.
     Но только когда Мартын-Сольский приехал, левша уже кончался, потому что у него затылок о парат раскололся, и он одно только мог внятно выговорить:
     --  Скажите государю,  что у англичан ружья кирпичом не  чистят:  пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни бог войны, они стрелять не годятся.
     И с этою верностью левша перекрестился и помер.  Мартын-Сольский сейчас же поехал, об этом графу  Чернышеву доложил,  чтобы  до  государя довести, а граф Чернышев на него закричал:
     -- Знай,-- говорит, - свое рвотное да слабительное, а не в свое дело не мешайся: в России на это генералы есть.
     Государю так и  не сказали, и чистка все продолжалась до самой Крымской кампании.  В тогдашнее  время  как  стали  ружья  заряжать, а  пули  в них и болтаются, потому что стволы кирпичом расчищены.
     Тут Мартын-Сольский  Чернышеву о левше и напомнил,  а  граф Чернышев  и говорит:
     -- Пошел к черту, плезирная трубка, не  в свое дело не мешайся, а не то я отопрусь, что никогда от тебя об этом не слыхал,-- тебе же и достанется.
     Мартын-Сольский подумал: "И вправду отопрется",-- так и молчал.
А доведи они левшины слова в свое время до государя,-- в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был.


Вот оно что было-то с Левшой, товарищ Проханов.

Евразийский лохотрон

Дорогие друзья, предлагаю Вашему вниманию статью Александра Самоварова "Евразийский лохотрон".
Что же на самом деле скрывается под широко раскрученным "брэндом" "Евразийского Союза"?


Что такое евразийство? Группа русских интеллигентов, остатки великой русской цивилизации, очутилась в Европе после гражданской войны 1918-1921 гг. Блуждающий ум этих нескольких человек уперся в пресловутое татарское иго, они стали корпеть в этом направлении. И пришли к выводу, что была единая монгольская империя, симбиоз русских и татар и прочая фигня.
Но мало ли к чему можно было придти после бойни в России? Некоторые от горя обезумели настолько, что заговорили о национал-большевизме, другие о том, что большевистский социализм испокон веков был нам свойственен.
Разлюбезные чекисты использовали этих чудаков в своих интересах, типа того, что большевики восстановили евразийскую империю. А почему бы нам не подружиться?
Вся эта евразийская хрень всплыла в популярных работах географа Гумилева в 70-е годы ХХ века, потом ее взял на вооружение филолог Вадим Кожинов, главный интернационалист среди русских патриотов, который, правда, называл себя для шика русским националистом.

Collapse )