November 4th, 2012

"Русские марши": краткий анализ и прогноз.

Предлагаю вашему вниманию статью политолога Тараса Есакова  "Русские марши": краткий анализ и прогноз.

Уже достаточно давно я желал написать продолжение своих политологических и человеческих размышлений на тему "русского вопроса".
Размышления будут весьма "неудобными", но уж какой я есть. Лучше писать Правду, чем "одобрять".
Итак, уже который год 4 ноября "Русские марши" и всё такое. А что толку? Демонстрация "наличия в России русских" не более того.А обычные простые русские люди, к сожалению, продолжают тупо спиваться, объясняя своё псевдотрадиционалистское поведение фразой, которая, к сожалению, уже стала "народной": "не мы такие, жизнь такая". На Южном Урале населённый пункт с татаро - башкирским либо мордовским населением зачастую в плане бытовой преступности гораздо безопаснее чем, когда плотно живут почти одни русские. Почему в Москве кавказские гастбездельники, когда жируют во дворах на диаспорные деньги позволяют себе отплясывать лезгинку? Потому что у местной молодёжи, к глубокому сожалению, пивасик из двухлитровых колб на рыло давно уже вытеснил народные традиции русской плясовой. Почему представители армянской или грузинской диаспоры позволяют себе лапать русских девушек при первом знакомстве? Потому что ещё с конца 80 - х годов были массовые случае, когда русские девушки предпочитали не русских парней, а зрелых горцев откуда нибудь из под Арарата с пачками баблосов. Такого не было? Увы, даже на примерах моих одноклассниц могу сказать что было. Традицию во многом вытеснила псевдотрадиция. В этом основная проблема.
А на "Русских маршах" традиции тоже достаточно мало. Где вышитые рубашки как у националистов в Киеве или в Минске? Где элементы народного фольклора? Где парад музыкантов с дудками и гуслями? Где добрая и созидательная народная этническая составляющая? Если это где то и есть то слишком теряются данные элементы за чёрной формой, берцами, непонятно какими фуражками, христианскими иконами и имперками. Имперки стали стягом "русских маршей", в то время как на самом то деле многие проблемы русского народа от империи, имперства и государственничества. А ведь государство имеет ценность только в том случае, если в этом государстве простому человеку жить хорошо.
Идея "Русский - значит трезвый" с трудом пробивает себе дорогу, но ещё не стала доминирующей. Идея "русской цивилизации" с абсолютно уважительным отношением ко всем народам России могла бы стать спасительной для русского движения, но, к сожалению, тоже слишком часто вытесняется "чистотой крови" и делением людей на своих и чужих по этому самому принципу крови. До сих пор помню случай: будучи в 90-е юным коммерсом от политики привёз я одному очень пожилому великорусскому националисту на реализацию дурацкую газету "Русский Взгляд". Сам бы торговать не стал ибо противно. Но, реализовать эту гадость чисто из соображений выгоды хотелось. Начитался там дед этот рассуждений, что украинцы и белорусы - есть испорченные и неполноценные расово мутанты от русских. И когда я ему сделал замечание на счёт плохой торговли он мне в спину говорит: "ну вот великоруссом командует человек расового неполноценного украинско - белорусского происхождения по имени Тарас". Мне стало стыдно за собственный коммерсантский цинизм и более никогда даже из соображений выгоды не распространял подобную расистскую заразу. Вот та, "вопрос крови" воздействует на неокрепшее сознание великорусских "патриотов". Мне же, чем дальше тем больше, при взгляде на современных великоруссов всё более нравится себя идентифицировать как белоруса.
Добавим сюда ещё деление русских людей по совершенно непонятному мне признаку "веры" и получим достаточно завершённую совсем печальную картину.
Реальность такова, что современная Россия находится сейчас в состоянии Римской империи периода упадка и распада. Византийская имперская христианская модель и идея "Третьего Рима" подходят в исторической реализации к своему логичному финалу. И я даже не могу сказать, что это однозначно плохо. Ибо в итоге произойдёт то, что должно по судьбе историчной произойти. Имеются шансы на нормальное развитие. Эти шансы связаны с добром и созиданием, прежде всего в вопросах своей этнокультурной идентичности с уважительным отношением ко всем народам России. Эти шансы связаны с очисткой русского этноса от собственной плесени, рвани и пьяни. Перспективы решения "русского вопроса" безусловно связаны с Традицией, которая должна устойчиво заменить свинскую псевдотрадицию. А в основе древнерусской политической Традиции, следует отметить, до запуска порочной византийской модели развития, были вечевой принцип и народоправство, а отнюдь не царство, барство и холопство. У тех, кто называет себя "русскими патриотами" должна произойти коренная переоценка ценностей. Иначе все "русские марши" будут абсолютно бесполезны.
Впрочем, пусть те, кому это надо, ходят на "русские марши".
Но, лично для меня 4 ноября, даже если отбросить казённую "патриотическую" официозную составляющую пока что "праздник со слезами на глазах".
promo rusistka june 27, 2015 13:10 39
Buy for 20 tokens
Господь льёт, а у меня появилось немного свободного времени разобраться со своими фотоархивами... Сегодня я предлагаю своим читателям небольшую виртуальную прогулку по Киевскому ботаническому саду. Я уже публиковала фотоотчёт о том, как я провела 1 августа прошлого года с сыном в Киеве. На…

Теперь понятно, почему в Питере Русский Марш запретили....

Как сообщает камрад eyra_0501



Крестным ходом от Казанского собора до Исаакиевской площади прошли около двух тысяч человек. В Исаакиевском соборе помолились о здравии Владимира Путина и Георгия Полтавченко — оба были названы «высокопревосходительствами».

А вот вопрос: а "рабами Божьими" означенные лица названы были?
А если нет, то почему?


Формальный повод для этого акта "нежлобства" - празднование дня иконы Казанской Божией Матери.
Богородица, избави нас от этих "превосходительств"....


Collapse )