November 14th, 2017

Швамбрания. Национальный вопрос. Часть 1.

Как я уже писала, братья Кассили жили в детстве в поволжском городе Покровске (ныне Энгельс, Саратовской области).
Вот что они наблюдали из окна своего дома:

"В России мы жили в слободе Покровской (потом город Покровск), на Волге, против Саратова, на Базарной площади, в первом этаже.
В открытые окна рвалась визгливая булга торговок. Пряная ветошь базара громоздилась на площади. Хрумкая жвачка сотрясала торбы распряженных лошаденок… Возы молитвенно простирали к небу оглобли. Снедь, рухлядь, бакалея, зелень, галантерея, рукоделье, обжорка… Тонкокорые арбузы лежали в пирамидках, как ядра на бастионах в картине «Севастопольская оборона».
Картина эта шла за углом в синематографическом электротеатре «Эльдорадо». Кинематограф – всегда окружали козы. У афиш, расклеенных на мучном клейстере, паслись целые стада.
От «Эльдорадо» до нашей квартиры шла так называемая Брешка, или Брехаловка. Вечерами на Брехаловке происходило гулянье. Вся Брешка – два квартала. Гуляющие часами толкались туда и назад, от угла до угла, как волночки в ванне от борта до борта. Девчата с хуторов двигались посередине. Они плыли медленно, колыхаясь. Так плывут арбузные корки у волжских пристаней. Сплошной треск разгрызаемых каленых семечек стелился над толпой. Вся Брешка была черна от шелухи подсолнухов. Семечки называли у нас «покровский разговор».
Вдоль Брешки рядом стояли парни в резиновых ботах, напяленных на сапоги. Парни шикарно согнутым мизинцем снимали с губ гирлянды налипшей скорлупы. Парни изысканно обращались к девчатам:
– Спозвольте причепиться. Як вас по имени кличут… Маруся чи Катя?
– А ну не замай… Який скорый! – отвечала неприступная. – Ну, хай тоби бис… чипляйся.

И целый вечер грузно толкалась перед окнами грегочущая, лузгающая хуторская Брехаловка"
.

Как видно, диалект "простого народа", тусовавшегося по Брешке, сильно отличался от литературного русского языка. И от диалектов, которые были живы в те времена в Костроме, Ярославле, Вологде, Владимире, он тоже отличался. Зато этот говор подозрительно напоминает мне говор гоголевских персонажей на ярмарке в Сорочинцах.

Что же за народ жил в то время на территории нынешней Саратовской области? Можно, конечно, сказать, что там жили люди разного происхождения - русские, неицы, украинцы - в то время их называли "малороссами", татары, чуваши и даже евреи. Но вот небольшой список. Повзрослевшие Лёва и Ося Кассили провели своего рода "перекличку" своих одноклассников

"Мы устроили как бы перекличку нашего класса «А».
Алипченко Вячеслав! – вызывал я.
– Умер от тифа, – отвечал Ося.
Алеференко Сергей? – спрашивал я.
– Секретарь парторганизации пристани, – отзывался Ося.
Гавря Степан, по прозвищу Атлантида!
– Убит на Уральском фронте.
Руденко Константин, по прозвищу Жук!
– Ассистент по кафедре аналитической механики.
Лабанда Владимир!
– Инженер-кораблестроитель.
Мартыненко, по кличке Биндюг!
– Раскулачен и сослан,
Новик Иван!
– Директор МТС.
Мурашкин Кузьма!
– Старпом парохода «Громобой».
Портянко Аркадий!
– Ученый-ботаник.
Федоров Григорий!
– Красный командир.
Шалферов Николай.
– Погиб на хлебозаготовках"
.

Выборка не репрезентативна. В списке, например, нет немца Куфельда, который учился вместе с ними. Может быть, отсутствуют и другие одноклассники, которые существовали в реальности, но не упомянуты в униге или упомянуты эпизодически (помнится, кроме Алференко был ещё Алексеенко).
Но состав показателен. Из одиннадцати учащихся восемь имеют "малороссийские" фамилии, и лишь три - "великоросские".

То есть получается, что удельный вес "малороссов" среди православного славянского населения Российской империи был значительно выше, чем процент украинцев в населении СССР. Просто поделили бывшую империю на республики методом тыка и сказали: Здесь у нас Украина, в которой живут украинцы, которые будут учиться на украинском языке, а тут - Россия, в которой живут русские.

promo rusistka june 27, 2015 13:10 39
Buy for 20 tokens
Господь льёт, а у меня появилось немного свободного времени разобраться со своими фотоархивами... Сегодня я предлагаю своим читателям небольшую виртуальную прогулку по Киевскому ботаническому саду. Я уже публиковала фотоотчёт о том, как я провела 1 августа прошлого года с сыном в Киеве. На…

Швамбрания. Национальный вопрос. Часть 2. Про пропаганду среди школьников во время Первой мировой

В общем, благодаря коллеге tash_v нашла эпизоды, которые наличествовали в первой версии "Кондуита и Швамбрании", но были затем выпилены автором. Хотела я начать с еврейского вопроса, который был для маленького Лёвы особенно болезненным, но внезапно увидела вот этот клип:



Депутат Кувычко с кадетами МВД исполняет песню на патриотическую тему. И главное, что это не какая-то самодеятельность, которую прокукарекали и забыли, а потом кто-то выложил, а студийная запись, рассчитанная на массовое распространение. И если это хор кадетов МВД, то есть петь они должны не про аляски с курилами и не про крымы с севастополями, а про борьбу с жуликами и ворами...

В общем, все эти "кувычки" привели меня к выводу, что надо бы опубликовать не вошедшие в окончательную версию "Кондуита и Швамбрании" эпизоды, посвящённые "военно-патриотической" пропаганде среди школьников. Тем более, что нынешние российские власти целенаправленно наступают на все те "грабли", которые стали одной из причин гибели некогда великой империи.

Итак, начнём:

Collapse )