Category: армия

Будем знакомы

Меня зовут Елена.
Замужем, воспитываю сына. Люблю фотографировать, хотя и на весьма любительской аппаратуре.

[Мои фоторепортажи с поездок по Беларуси]
Мои фоторепортажи с поездок по Беларуси:
Столбцы-2009. Встреча на земле Якуба Коласа
Мои впечатления от поездки в Гомель в мае 2009 года. Много фото.
Лагерь для бородатых пионеров.Урочище "Сосновый Бор",Брестская область
Белорусская деревянная скульптура в санатории "Надзея" Урочище"Сосновый Бор",Брестская область
Славянский праздник Спажинки в Сосновом урочище под Брестом. Фоторепортаж.
Прогулка по древнему Кобрину
Фотоэкскурсия по Минску,февраль 2011г.
Фотоэкскурсия по Минску. Август 2011 года.
Фотоэкскурсия по Жабинке, Брестская область. Август 2011 года.
Брест. Брестская крепость. Август 2011 года. Фотоэкскурсия.
Брест. Август 2011 года. Фотоэкскурсия. Продолжение.


[Мои фоторепортажи с поездки в Украину летом 2014]

Украина
Русский позитив на "биндеровщине"
Стрый. Дом с барельефами на улице Гоголя
В гостях у "хунты". Фотоэкскурсия по Киеву, 1 августа 2014 года
Моршин. Обзорная фотоэкскурсия по центру города
Моршинские санатории. Фотоэкскурсия.
Небольшая виртуальная прогулка по Киевскому ботаническому саду.


[Мои фоторепортажи с поездки на киевский Майдан в феврале 2014 года:]
Фотоэкскурсия по баррикадам киевского Майдана
День Святого Валентина
Разрыв шаблона на Майдане
Про "киевлян за чиста-канкретный Киефф" и реальную чистоту на Майдане
Эксклюзивный фоторепортаж из киевского филиала Львовского Метро ("пыточный подвал" КГГА)
Святые иконы Майдана. Фоторепортаж из мастерской художника-иконописца Льва Скопа
А завтра была война... Фотоэкскурсия по киевскому Майдану. 14-15 февраля 2014 года
Мирный город. Фотоэкскурсия по центру Киева, 14-15 февраля 2014 года


[Мои фоторепортажи с поездки по Украине летом 2012-2013 года:]
Война и мир памятников. Стрый, Львовская область
Жмеринка. Вокзал и никому не нужный памятник на платформе
Детская площадка в Одессе - страх и ужас...
Крестный путь села Жулин. Львовская область. Фотоэкскурсия "Одноэтажная Украина - Запад"
Там, где "Копейка" - не раритет, а средство передвижения. Фотоэкскурсия "Одноэтажная Украина - Юг"
А Колизей таки находится под Одессой :) Курорт Приморское, фотоэкскурсия
Вилково - Венеция на Дунае и Дунайский биосферный заповедник
Город Львов. Фотоэкскурсия. 9 мая 2013 года
Стрый - родина самого "антисоветского" Совета
Бердянск - курортная столица Азовского побережья


[Россия]Россия
В имени Таруса есть многое от слова Русь. Фотоэкскурсия по старинному русскому городу Таруса


[Подмосковье]
Подмосковье
"Ярила Вешний" в "Славянском Кремле"
Фотоэкскурсия по старинному подмосковному городу Рузе. Ноябрь 2010 г.
Подмосковная Салтыковка - посёлок олигархов и детективов
Старый дом. Подольск
СУБКОТА! Чеховская Необычный памятник на привокзальной пощади в Чехове
Как я храм Преображения Господня в Тушино фотографировала
Домик. Красногорск
Подольск. Памятник швейной машине


[Москва]
Москва
"Ангелы-демоны" в "Атриуме" - такое вот "современное искусство", понимаешь...
Москва. Бульвар Яна Райниса. 17:30. Мобильная фотосессия рекордного снегопада.
Как я храм Преображения Господня в Тушино фотографировала
Фотоэкскурсия по Москве. Соколиная гора.
Фотоэкскурсия по Москве. Прогулка от "Серпа и Молота" до "Кристалла"


По политическим убеждениям - умеренный национал-демократ, сторонник построения русского национального государства. В русском национальном движении - с 1998 года, была техническим редактором и корректором газеты "Я - Русский" и журнала "Атеней". Сейчас веду собственный дневник, в котором публикую материалы на самые разные темы и свои комментарии разных событий.

В дальнейшем здесь будут выложены ссылки на мои статьи в живом журнале по разным актуальным темам.

Мои статьи на сайте "Русская Фабула"
Я в Фейсбуке

Оказать поддержку моему блогу можно тут



Прошу тех, кто меня зафрендит, отметиться в комментариях к этому посту. 
promo rusistka june 27, 2015 13:10 39
Buy for 20 tokens
Господь льёт, а у меня появилось немного свободного времени разобраться со своими фотоархивами... Сегодня я предлагаю своим читателям небольшую виртуальную прогулку по Киевскому ботаническому саду. Я уже публиковала фотоотчёт о том, как я провела 1 августа прошлого года с сыном в Киеве. На…

Есть идея насчёт дуэли господ Н. и З. Оптимальный вариант - и овцы сыты, и волки целы.

Если в дуэли вид оружия выбирает вызываемый, то почему бы господину Н. не предложить господину З. сыграть в BEYBLADE BURST.
Кто не в курсе - это вот такая игра, очень популярная среди мальчиков младшего школьного возраста, по ней даже чемпионаты проводятся.



В этом случае господа Н. и З. окажутся в равных условиях и ни у кого не будет преимуществ - им обоим надо будет начинать тренироваться с нуля.

И в случае победы господина Н. это не будет трактоваться как нанесение телесных повреждений должностному лицу, то есть теракт. Это всего лишь детская игрушка. Вот такая.

IMG_20180713_092501.jpg



Думаю, что трансляция этого боя наберёт миллионы просмотров.

Мем про соху и ядерную бомбу - в чём его абсурдность?

Вот ещё один товарисч, свежевыбранный губернатор Хакасии, заявляет, что "Сталин — это был великий государственный деятель. Взял с сохой, а оставил с ядерной бомбой". Не будем сейчас говорить про личностные характеристики Сталина, его цели и методы. Обсуждение данного исторического персонажа не является целью данной заметки.

Остановимся на той самой "сохе с бомбой". Сталинисты употребляют этот навязший в зубах мем, приписываемый Черчиллю, даже не задумываясь об абсурдности его смысла. Что, кстати, типично для людей с клиповым и мемовым мышлением, у которых на любой вопрос найдётся типовой, как кирпичик из ЛЕГО, ответ.

А если вдуматься в смысл мема про соху и ядерную бомбу, то получается следующее. Люди, употребляющие его, путают тёплое с мягким, кислое с длинным, а красное - с квадратным. То есть сравнивают вещи, которые несравнимы изначально.

Соха - это сельскохозяйственное орудие для обработки почвы.

Ядерная бомба - оружие массового поражения.

При желании сохой можно покалечить человека или даже убить его. Но отнюдь не это является основным её предназначением.

С помощью ядерной бомбы обрабатывать почву нельзя. Можно только отравить, сделав непригодной для выращивания культурных растений.

Особую абсурдность данному мему придаёт то, что именно в то самое время, когда Курчатов работал над ядерной бомбой, простые колхозницы впрягались в соху и тянули её на себе, чтобы вспахать землю. Потому что все лошади и трактора были изъяты на нужды фронта. Такого не было даже в дремучем средневековье. То есть, соха и ядерная бомба вполне могли существовать в одном и том же, как сейчас модно говорить, "пространственно-временном континиуме", и противопоставление их - есть глупость несусветная.

Откуда взялся советский обычай встречать гостей хлебом-солью?

Пишет kosarex

Часть 1

Назовите мне литературное произведение 19-го века, где гостей встречают хлебом с солью. Не могу вспомнить. Если проскальзывало, то исключительно случайно. Не вспоминаю не только у Пушкина, Лермонтова, Толстого, Тургенева. В пьесах Островского вспомнить не могу. Купцы русские толк в церемониях знали. Рассказы Чехова тоже не наводят на мысли о подобной церемонии.

[Spoiler (click to open)]Чисто теоретически понятно. В прежние времена трудно было угадать приезд гостей. Даже появление поездов проблемы не решало. Приедут, сядут в телегу, а состояние дороги далее зависело от погоды и состояния лошади. Непонятно, приедут гости к обеду или ужину. Если надо подождать, вот вам хлеб, соль и закуски, на худой конец дадут к хлебу огурцы и кувшин кваса или молока, чтобы не есть всухомятку.

Нынешняя церемония по сути является идиотским новоделом с обязательством съесть кусок хлеба всухомятку. Понятно, что в качестве псевдо русской церемонии вручение хлеба с солью было очень удобно партийцам. Если заодно поставить на поднос кувшин с квасом, то пролить можно, да и кваса часто в продаже не было. Церемонию можно провести без стола на воздухе под фото или кинокамеру.

Реальных гостей, конечно, вводили в дом, а не заставляли стоя слушать приветственные речи. Сажали за стол. Ставили молоко или квас, заодно хлеб. Могли бутыль самогона поставить. Солонка тоже была нормальным атрибутом. Это в самых бедных семьях. В более богатых всегда были разные холодные закуски для гостей, чтобы спокойно подождали, пока обед сготовят или самовар вскипит. Например, на стол ставили холодец, колбасу, капустный и морковный салаты, грибы. Много чего могли поставить. Нынешний, навязанный сверху, обычай встречать хлебом с солью нелеп.


Часть 2.
Выручил Корнев. Он прислал следующий комментарий -

У Толстого в Войне и Мире есть ссылка на этот обычай, как на старинный крестьянский. Управляющий Пьера организовывал ему такие встречи со стороны крестьян, чтобы пустить пыль в глаза и продемонстрировать счастье и довольство подвластного населения. В таком формате (заезжий крупный барин и крестьяне) это наверняка проводилось на улице, у кареты барина, который побрезговал бы садиться за один стол с крестьянами. Последующие советские руководители это, возможно, отсюда и вычитали.

[Spoiler (click to open)]Нет ничего более коварного, чем изучение России по Толстому. Особенно, надо учитывать влияние Толстого на нерусских. Евреи изучали Россию по Толстому, накосячили и по сей день мучают нас и даже себя дискуссиями, которые к делу не имеют отношения. Немцы изучали Россию по Толстому и Достоевскому, поэтому накосячили в 1914 и в 1941. Англичане изучали Россию по Толстому и Достоевскому, по этому до сих пор не верят, что их враждебность к России заметна, хотя по Толстому и Достоевскому уличить их нет никакой возможности. Подозреваю, что и китайцы будут делать ляпы, вызванные чтением Толстого.

Крестьяне, встречающие помещика хлебом и солью, это пародия на Потемкинские деревни и поведение Екатерины Второй. Потемкин в качестве управляющего демонстрирует успехи. Екатерина Вторая ведет себя так, словно не догадывается о сущности шоу. Верноподданейшие чувства заставляют свиту искренне верить, что Екатерина ничего не замечает. Армейская практика четко показывает, насколько это всё условно. Ныне я не офицер запаса, могу поделиться армейской "тайной".

Существуют два вида проверок - запланированная и неожиданная. Первую мы все знаем - надо заранее всё прибрать, траву покрасить, все дырки на гимнастерке заштопать особо качественно, на обед дать мясо, технику лишний раз смазать. Все знают, что в реальности солдаты едят иначе, вид не такой бравый, в управлении может быть бардак. Это всё равно, что всей части дали приказ оправиться. Есть такой приказ солдату - поправь ремень, пилотку, гимнастерку, короче, прими бравый вид. Тайна здесь для солдат, приехало начальство, ему пустили пыль в глаза, а жаловаться теперь некому, раз начальство поверило. На самом деле начальство кое-что видит и замечает. Там трава слишком зеленая, здесь солдату синяк припудрили, технику из бокса вывели вроде в рамках норматива, но с суетой, которая не соответствует нормальной слаженности. Пройдут генералы, сделают вид, будто поверили, а замечания сделают за закрытыми дверями.

Другая проверка это неожиданная и без помпы и вовлечения солдат. Приехали, смотрят - почему НЗ горючего ниже нормативов, а танки без топлива? Где у вас боекомплект? Качество питания проверят на кухне. Ага, экономите. Пошли на склад, проверим соответствие учетных записей реальным запасам. Это совсем иная проверка. Никогда не стоит забывать, что Потемкин был офицером, Толстой был офицером, Екатерина очень неплохо знала солдатский быт. Но, чтобы иметь наглость не поверить верноподданейшим байкам о Екатерине, не замечашей, как одно и того же жареного гуся таскают из избы в избу, чтобы создать впечатление обжирающегося крестьянства, нужно ещё знать логику официальных проверок. С Толстым же ещё занятнее. Он настолько убедителен, что даже знание кой-каких деталей не спасает от веры в написанные им картины.

Я дважды показывал, как Толстой передергивает факты. Тамбовские мужики, плясавшие от радости, что их в 1812 году брали в рекруты на войну с Наполеоном это явный блеф и упрек реальным рекрутам. Вы тут горюете, а правильные, тамбовские крестьяне от радости скачут. Толстой взял этот элемент пропаганды и сделал неким общенародным фактом общественного сознания вплоть до наших дней. Хотя понятно, что патриотические настроения не имеют губернских границ. Если в вашей губернии не пляшут, а горюют, скорее всего, про Тамбовскую губернию наврали с три короба. Другой момент это то, как Толстой скрывал факт сожжения Москвы по приказу Александра Первого и двора. Был же приказ сжигать все города и деревни. Толстой проговаривается - Наташа выходит из избы с раненым князем Андреев в Мытищах и видит зарево. Казаки подожгли Малые Мытищи. Это те поджигатели, которые не пошли с войском Кутузова. Кутузов отступал по Владимирской дороге, затем резко свернул на юг, сбил с толку конницу Мюрата, затем тайно переправился через Москва-реку, вышел к Подольску и пошел с войском далее к югу в Тарутино.

Кстати, очарование Толстым так велико, что по сей день окрыто не говорят, что преступный и идиотский приказ Сталина сжигать деревни в прифронтовой зоне вглубь аж на 60 км коренится в шаблонным желании повторить логику преступных приказов Александра Первого. Разница в последствиях очевидна. Немецкие солдаты всё равно обязаны были в массе своей жить в землянках на линии фронта, а не в деревнях и городах. Солдаты Наполеона могли себе позволить постой в избах в ином масштабе. Население после поджога изб казаками всегда могло сбежать к своим. Русские крестьяне в 1941 году этого сделать не могли, поскольку существовала линия фронта и так далее. Но большевистские умники потихоньку Толстого осилили, а нормального критического мышления не имели, поскольку Толстой имеет огромную силу внушения. Не Луначарскому и не Жукову с Тимошенко с Толстым тягаться.

Толстой придумал обычай встречать с хлебом и солью как пример пускания пыли в глаза. Нищие крестьяне выходят по приказу управляющего встречать Пьера Безухова с хлебом и солью. Соль это важный показатель. Крестьяне показывают, что у них после всех поборов остаются деньги на закупку соли. В те времена многие крестьяне были вынуждены экономить на соли. Даже в более поздние времена нормальное количество соли для семьи было многим не по карману. Желающие могут найти насчет соли у Некрасова и Салтыкова-Щедрина. Каравай хлеба - тоже важный показатель. Народ сыт, если ему мало щей и каши, может съесть лишний кусок хлеба. Рожь и пшеница это товарные культуры, начальство может не изымать всю капусту, всё ровно даже в городах имеют огороды и свою капусту, а зерно идет на продажу. Далее изумительный момент - отщипывание кусочка хлеба Пьером Безуховым и поедание его. Безухов как проверящий лично убеждался, что хлеб хороший, туда не подмешали кору липы и другие наполнители. Это же известный всем крестьянам и помещикам прием выживания крестьян. При нехватке зерна берется луба, то есть внутренняя часть коры липы, мелется и добавляется, можно лебеды добавить. Солдаты при плохом снабжении и вороватом начальстве тоже были вынуждены аналогичными методами спасаться от голода. Более того, вороватые интенданты могут закупить заведомо плохую муку. Управляющий впаривает Безухову сказку о крестьянском процветании, теперь у крестьян будет меньше желания жаловаться хозяину. Он лично видел картину процветания, может подумать, что кто-то решил оклеветать управляющего.

Вам ещё не смешно? У Толстого всё имеет свой смысл. Пьер Безухов инспектирует крестьян как офицер при парадной проверке части. К нему выходят крестьяне с хлебом солью, они обязаны сказать, что таков обычай. Управляющий контролирует процесс. Безухов убеждается, что у крестьян хватает соли и муки для выпечки хлеба. Съедание кусочка хлеба здесь равнозначно пробе качества борща с комбижиром и каши из продела в армии. Потом это всё советская власть тиражирует как русский народный обычай встречи гостей, которые отнюдь не обязаны быть проверяющими. Например, занятная картина, приезжает в Россию сборная Бразилии по футболу, а её нижайше просят убедиться, что российское население имеет вдоволь соли и в муку для хлеба лебеду не подмешивает.

Изучение истории и России по Толстому и Достоевскому - большая беда. Советская привычка творить обычаи и культура для народа и интеллигенции - ещё бОльшая беда. Понять, где у них правда, а где ложь слишком сложно не только местечковым мыслителям, у которых никогда не было проблем с покупкой нормальной муки. Даже хорошо образованные люди путаются и не понимают, в чем и насколько образы, например, Платона Каратаева и князя Мышкина оторваны от жизни. С другими писателями тоже могут быть проблемы. Я, например, недавно смотрел записи рассуждений Дмитрия Быкова о Тургеневе и хохотал. Дмитрий Быков отнюдь не дурак, сам пишет, но всё равно повеселил.


Крымцы на службе империи

Оригинал взят у gallago_75 в на службе империи

Крымские татары  на службе Российской империи

В последнее время   появились пустые обвинения крымских татар в «государственной измене» и «вечной вражде» к русскому населению Крыма и России, столь желанные и приятные слуху современных национал-большевиков РФ.

Для русского человека Крымский полуостров и его население всегда имело особое значение. Именно на его территории 4 апреля 1920 года генерал-лейтенантом бароном П.Н. Врангелем Вооружённые Силы Юга России (ВСЮР) были преобразованы в Русскую Армию. На крутых склонах и у каменных стен Перекопского вала Русская Армия, овеянная вековой славой, встречала большевистские, красные орды, отдавая последнюю кровавую дань старой, национальной России.

Накал боёв был настолько велик, что сам уездный центр, город Перекоп, был стёрт с лица земли во время штурма тяжелой советской артиллерией. И в эти мрачные минуты крымское татарское население не предавало ни России, ни русского народа, который впал в бесконечное безбожное безумство. Свою славу в составе Русской Императорской Армии крымские татарские мусульмане стяжали еще в начале 19-го века, когда просили Государя Александра Благословенного призвать их добровольцами в армию. Более 250 самых родовитых татарских родов из Крыма записались добровольцами в Российскую Императорскую Армию, покрыв себя бессмертной славой на полях Бородино, у стен Смоленска, на берегах и полях Малоярославца.

Преданные русской самодержавной монархии и России, крымские татары, по словам знаменитого советского востоковеда Дмитрия Арапова, после начала Великой войны «вошли с ходатайством об открытии лазарета, который должен был содержаться за счет доходов с движимого и недвижимого имущества духовных учреждений. Также в Крыму под предводительством Сайде Ханум Муфти-заде был создан Комитет для сбора пожертвований теплыми вещами в пользу российских военнослужащих».

Побывали крымские татары под русским стягом и на Прусской земле. В годы Первой Мировой войны Крымский конный Её Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны полк, находясь в составе 1-й Русской армии генерала от кавалерии Павла Карловича фон Реннекампфа, принимал участие в наступление на северную часть Восточной Пруссии - как раз на территории современной Кенигсбергской области. С честью и славою пронесли крымцы своё имя сквозь тяжелые невзгоды Великой войны.

И в минуты смятения, всеобщего предательства, крымские татары и их офицеры не отреклись от Государя. Крымский конный полк отказался сложить присягу, данную Государю Императору, и вместе с «Дикой дивизией» пожелал выступить на борьбу с предателями в Санкт-Петербурге. Не выдали крымские татары и своих офицеров пьяным разнузданным комитетам, и, за редким исключением, весь полк отказался идти на поводу у большевиков, сохранил порядок и боеспособность, выступив после крушения фронта домой – в Крым. Поставив перед собой невыполнимую задачу - очистить полуостров от большевиков, и спасти Государя, который, по их мнению, мог находиться вместе с вдовствующей Императрицей на территории полуострова. В мемуарах генерала Петра Николаевича Врангеля говорится о том, что эскадроны крымских татар дважды пытались отбить Ялту.

"Утром 8 января нового, также треклятого, как и минувшая осень, 1918 года ялтинцы узнали, что ночью два эскадрона Крымских драгун, стоявших в Ливадийском дворце, воевали с местной красной гвардией. Крымцы потерпели поражение и отошли в горы…"

На следующий день эскадроны предприняли новую попытку штурма. Они захватили западную часть города, но по ним открыли огонь два прибывших из Севастополя миноносца, что и решило исход боя. Провалились выступления и в других городах Крыма, несмотря на нескрываемую поддержку именно татарской части населения. С приходом Белой Армии, полк был сначала частично, а потом и полностью восстановлен, пополнившись вновь местными добровольцами. Население же приход русских частей восприняло как восстановление законной власти.

Неудивительно, что именно в Крыму, на земле крымский татар, образовалось последнее русское государство в европейской части России, противостоявшее большевикам. Неудивительна и лютая ненависть коммунистов к крымским татарам, которые упорно поднимались, в течение десятилетий, на борьбу с кровавыми безбожниками.

Автор: Ярослав Лавринович


от БАРС, взято отсюда   https://vk.com/klichpartizana?w=wall-68409480_19902


Еще немного истории  http://islam-today.ru/istoria/krymskie-tatary-na-sluzbe-rossijskoj-imperii/

В 1807 году были сформированы четыре конных татарских полка: Симферопольский, Перекопский, Феодосийский и Евпаторийский.

Они принимали участие в войне 1812 года. Евпаторийский полк входил в состав Второй западной армии и принял участие в боевых действиях в Белоруссии. Симферопольский  и Перекопский полки в составе корпуса атамана Платова  приняли участие в многочисленных боях  и сражениях  Отечественной войны.

"Вежливый солдат с котом" - история темы

Сначала было фото, на котором "вежливый солдат" передаёт крымскому мальчику спасённого кота:



Потом - настенная роспись в Калининграде, сделанная тем же коллективом авторов, что и знаменитый севастопольский "Путин с кондиционерами на фоне украинского флага":



Наконец, в городе Белогорске Амурской области был установлен памятник "вежливому солдату с котом" - мальчика в скульптурной композиции уже не было:



В одном из ракурсов памятник выглядел угрожающе:



Как прокомментировал данное фото мой сын: "Солдат рожает кота из животика".

И, наконец, в крымском Бахчисарае было открыто нечто гидроцефальное, с коротенькими ручками и ножками, явно склонное к котоложеству.



Такое ощущение, что автор бахчисарайского памятника сделал пародию на памятник белогорский, а установка данной скульптуры - конкретный троллинг (типа "писающего Сталина" от корчинского "Братства".

Из жизни распятых мальчиков

Оригинал взят у diak_kuraev в Из жизни распятых мальчиков


Одним из первых пропагандистских фейков Первой Мировой войны стала история про распятого жестокими немцами канадского солдата.

Потом такие истории пошли косяком. Британские газеты писали, что немцы перерабатывают трупы своих солдат в корм для свиней, насилуют монашек, используют женщин и детей в качестве живого щита во время атаки, расстреливают детей и т.д. Сомнение в достоверности этой информации приравнивалось к отсутствию патриотизма.
взято у mi3ch

***
Если тебе рассказывают о чьих-то запредельных зверствах, значит, тебе делают инъекцию анестезии перед какой-то очередной болезненной именно для тебя акцией твоего родного правительства. Нельзя же ведь просто так повысить цены на масло...

Жительницу Краснодара оштрафовали за публикацию фото с Парада Победы 1945 года.

Помнится, весной этого года я видела фото  парада Победы на Красной площади.  Ну, то самое, где солдаты кидают под кремлёвскую стену знамёна со свастиками. Только все свастики на этом фото были вымараны - нацисткая символика же, а она запрещена.
Эта фотожаба публиковалась как своего рода высмеивание абсурдности дел, открытых по статье о "демонстрации нацистской символики" по поводу торговли коллекционными историческими солдатиками, танками, самолётами армии Третьего рейха, шахматами, в которых фигурки изображены в виде советских и германских солдат времён Второй мировой и т.д.



Но, как оказалось, реальность превзошла все ожидания. Жительница Краснодара была оштрафована местным судом в том числе и за именно за публикацию этой самой фотографии.

Абсурдное решение принял Советский районный суд Краснодара, оштрафовав на 1,5 тыс. рублей местную гражданскую активистку Юлию Усач за то, что она опубликовала в социальных сетях несколько карикатур, высмеивающих фашизм, а также исторические фотографии, среди которых изображение брошенных советскими солдатами знамен на Параде Победы. Об этом пишет РАПСИ.
Девушку признали виновной по статье 20.3 КоАП РФ («Демонстрация символов фашизма»). По словам адвоката девушки Александра Попкова, ранее дело возвращалось в прокуратуру, однако надзорный орган обжаловал это решение и дело вновь отправили на рассмотрение. «Сегодняшнее абсурдное решение мы, конечно, оспорим», - сказал адвокат
.